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실시간 기자수첩 기사

  • 유지재단에서 고발한 간 큰 목회자 위조혐의
    이번 D교단 부산노회의 경우 B교회는 유지재단에 신탁해 놓은 교회대지 건물을 은행에 1억원 대출허가를 유지재단에서 해 주었는데 S목사는 1억7천만원으로 문서 위조와 부산시 문체부 허락 서류에도 공문서 위조하여 은행에 대출을 받았다. 은행으로부터 이자가 연체된 통고를 받고서야 알게 된 유지재단측은 금정경찰서에 사문서 및 공문서 위조혐위로 고발하였다. 노회는 정치부 보고과정에서 기소하여 노회 재판국으로 보내기로 했다. 유지재단에 신탁하는 교회 부동산은 개인이 사유물로 매매하여 다른 용도로 사용하는 것을 막기 위한 공공성 유지를 목적으로 신탁해 왔다. 김해에 위치하고 있는 B교회는 현재 경매되어 타교단으로 약3억5천만원 시가가 겨우 2억2천여만원으로 헐값에 넘어간 사실이 드러났다. 일련의 경우 코로나 사태로 교회들이 어려운 상황에 처해 있는데 대출과정에서 사문서 및 공문서 위조를 변조하는 범죄행위는 용납 못한다며 노회가 단호히 결행한 하나의 모델이다. S목사왈 처음에는 매입측 교회측에서 2천여만원을 이사비로 더 주겠다고했는데도 유지재단측에서 단호히 거절하는 바람에 본의 아니게 이렇게 되고 말았다고 전화 질의에 답변했다.
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    • 광야의 소리
    2020-10-19
  • 서울중앙지방법원에 ‘효력가처분’ 신청
    C교회 담임목사가 예고한 대로 서울중앙지방법원에 효력가처분(사건번호 2020카합21870) 신청을 접수했다. 채권자는 담임목사인 박00 목사이며, 채무자는 대한예수교장로회 고신총회(총회장 박영호 목사). 신문기일은 고신 정책총회 다음날인 10월 21일 오후 3시 50분이며 서울중앙지방법원 동관 제358호 법정이다. 교단안에서는 말들이 무성하다. 세상법정소송은 고신총회 결의를 위반한 것이며, 한편에서는 총회임원회에 화해조정신청을 하면서 분리개척을 시도하고 있다는 주장이다. 정책총회가 어떤 결정을 할지 모르지만, 다음날 총회를 상대로 세상법정에 소송을 건 목사에게 좋은 시선은 어렵지 않겠느냐는 여론이다.
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    • 광야의 소리
    2020-10-19
  • 코로나19 시대에 한국교회 부흥의 패러다임은?
    한국교회는 이미 코로나19로 말미암아 침체와 정체기에서 오래동안 벗어나지 못할 것이 우려되고 있다. 앞으로 이 정체기를 벗어나기 위해서는 아마 오랫동안 머물다가 새로운 변화를 겪은 다음에야 새롭게 벗어날 것으로 전망되고 있다. 지난 40~50년동안 교계 신문기자로 취재해 오는 동안 옳은 것은 옮다고 쓴소리를 해야 정신을 차리고 지금부터라도 후회가 없을 것이기에 욕을 들어도 한국교회가 가야할 아픔의 터널을 지나야 하겠기에 펜을 들고 광야의 소리처럼 외치고 싶은 심정이다. 지금 이 시대는 한번도 경험하지 못한 코로나19 혹독한 경험을 안겨 목회자뿐만아니라 일반 성도들도 매우 지쳐있고 버티기가 힘들어하고 있다. 대중목욕탕에 가면 ‘예수쟁이들 때문에 못살겠다’고 교회 나가는 신자들이 곤혹을 치루고 조롱을 받고 있다. 우리 믿는 자들이 무얼 잘못했는데라고 항변 조차 못하고 자리를 피하고 마는 현실에 너무 답답하고 분노가 치밀어 올라도 기도로 이겨내고 있다. 교회들마다 이런 억울하고 패배의식에 사로잡혀가는 포스트코로나시대를 살아가고 있는 이런 시대에 10개교회를 개척하면 아마도 8개는 문을 닫거나 1~2개 교회가 겨우 생존할 수 있다는 암울한 소리를 듣게 될 것이다. 더구나 신학교에 입학하는 숫자가 해마다 줄어들고 있는 판국에 목회자의 길을 접어버리는 숫자가 늘어날 것이 아닌가 걱정을 신학교마다 우려하고 있는 실정이라고 입학처장을 하는 교수가 필자에게 솔직한 대답을 하고 있다. 그러나 한국교회가 위기에 처해 있지만 위기는 기회라는 하나님의 찬스가 올 수있어 성급하게 좌절할 필요는 없다. 최근에 출간한 서적 가운데에 ‘한국교회 10% 부흥성장 프로젝트 건강한 교회 세우기’(은혜로운교회 담임 옥수영 목사 지음) 저서에서 저자는 “이제 한국교회는 제2의 종교개혁이 필요한 때가 왔다”고 말하고 “제2의 종교개혁은 바로 교회개혁”이라고 주장하고 있다. 일리가 있는 말이다. 한국교회가 온통 감투나 대형교회로 인해 일반 법정에서부터 총회재판까지 서로 싸움질하고 너 탓이라고 하는 교회구조부터 바로 세우고 바른 교회관을 갖는 것이 건강한교회가 될 뿐더러 자연히 교회 성장도 부흥과 성숙도 따라온다는 판단을 쓰고 있다. ‘바쁠수록 돌아가라’는 말이 있듯이 일이 꼬이면 처음으로 돌아가 다시 시작하면 풀리고 해결되는 지혜가 필요하다. 한국교회 초대교회 시절 겨우 성도 0.1%시대 그리고 1907년 평양 부흥운동이 일어났던 시절에 소수 기독교인들이 잃었던 나라를 찾기 위해 3.1운동이며 6.25 부산 피난 시절에 교회를 부산서 25개를 개척하여 교회 성장을 이룬 역사의 사실이 있지않는가? 필자가 45년전 부산에는 교회 숫자가 겨우 300개 미만으로 목회자들이 엎드려 기도와 심방, 말씀 묵상을 주로 하면서 지금은 1800개 교회가 넘는 확장과 부흥의 사역을 하며 교회를 세워왔다. 목회자들의 청빙도 그냥 학벌이 좋아서 경력이 괜찮다고 청빙한 것이 아니고 말씀과 기도와 심방 열심히 하는 목회자이면 OK이었다. ▲다시 교회 본질로 돌아가 성공적인 교회관과 초대교회의 신앙구조를 회복하는 영성과 야성을 되찾는 목회가 필요하다 무너지고 있는 한국교회에 처음부터 다시 새롭게 재건하여야 제2의 부흥을 꿈꿀 수가 있지 않을까? 지금은 코로나로 인해 지치고 힘든 목회자들에게 건강한 영성으로 나아가야 할 대안이 무엇일까? 구체적인 매뉴얼은 전문 목회자가 말하길 ‘첫째 설교가 탁월하고 둘째는 지역사회 봉사자가 많아야 하고 셋째는 고이면 썩듯이 전도부가 활성화 되어야 교회 부흥의 초석을 만들어 낸다고 했다. 과거 70~80년대만 해도 교회 깃발만 꽂아도 부흥했는데 코로나시대는 교회 폐쇄가 날로 늘어만 가는 노회 보고서에 나타난 징조들이다. 가수 나훈아씨가 오즉했으면 “테스형 세상이 왜 이래, 왜 이렇게 힘들어”라는 가사로 질문을 던졌던 것처럼 “전능하신 하나님 아버지 왜 기독교를 욕하며 툭하면 한국교회에 전염병의 진원지로 책임을 돌리며 교회를 괴롭히고 있습니까?” 소크라테스는 그리스 아테네 시민들의 정신혁명을 위해 약30년간 자신의 생애를 바쳐 ’불신앙과 청년의 유혹‘이란 죄명으로 사형 선고를 받은 그는 사랑하는 제자 플라톤에게 말하기를 “사는 것이 다 중요한 것이 아니라 바로 사는 것이 중요하다”고 진실하게 보람있고 정직하게 살 것을 고백했다. 그러면 우리는 어떻게 살아야 합니까라고 하나님께 물어야 하지않겠는가? 가수 나훈아씨는 테스형에게 물어보니 “모르나 안 깝니까?”라고 유모있는 답변을 했지만 우리 만군의 여호와 하나님은 분명히 제시하는 대안이 성경에서 말해 줄 것이다. “오호라 나는 곤고한 자로다 누가 나를 이 사망의 몸에서 구원하랴?”는 바울의 고백처럼 복음을 통해서 우리는 영적으로 온전해질 수가 있고 구별되는 삶을 복음을 통해서만 믿음의 그물을 내릴 수 있다(눅5:1~11) 이 코로나 시대에 한국교회는 예배를 회복하고 복음으로 돌아가는 길이 아니겠는가? 자색 옷감 장사 루디아를 통해 세워진 빌립보교회처럼 오직 이웃들에게 선을 행하고 나눔이 있는 삶으로 살아갈 때에 한국교회가 사회로부터 신뢰하지 않겠는가. 그렇게 돼야 하나님이 무너져가는 한국교회를 새롭게 부흥과 성장의 새터를 마련해 줄 것으로 믿어 의심치 않는다.
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    • 역사현장
    2020-10-19
  • 그래도 다행이네...
    각 교단 가을 정기노회가 10월 3째 주부터 일제히 예정되어진 가운데, 각 노회 임원진들마다 비대면 정기노회를 준비한다고 골몰해 왔다. 그런데 10월 11일(주) 정부가 사회적 거리두기 1단계로 조정하면서 대면 모임이 가능해졌다. 노회임원회들은 “다행스럽다”는 반응과 함께 “고생해서 준비했는데 허탈하다”는 반응들이 이어졌다. 일부 노회는 대면 모임이 아닌 기존 준비 한 대로 정기노회를 가진 것으로 알려졌다. 사회적거리두기 2단계 때 각 노회들은 시찰회 별로 영상노회로 준비한 것과 교회 한 건물에 여러곳으로 50명 미만으로 모임을 준비해 왔다.
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    • 광야의 소리
    2020-10-19
  • 트롯 열풍에 위로받는 대한민국과 크리스천
    2020년 9월 30일~10월 4일간은 코로나19로 대한민국 국민들은 대부분 집에 박혀 지루하면서도 트롯열풍에서 잠시 위로의 휴식시간을 보냈다. 특별히 추석 전에 있었던 가수 나훈아가 15년만에 대한민국 어게인을 외치면서 코로나로 고향에도 못가는 신세가 되어 그 허전한 마음을 촉촉히 녹여 준 부산 사람. 부산 동구 초량동에서 자라 16세부터 노래를 시작해 한 우물만 60여년간 판 나훈아의 노래에 전 세계로 흩어진 한민족이 하나가 되어 장장 2시간을 보내고 추석 기간 동안 심야에 12시 넘도록 온 국민들이 시청한다고 긴 밤을 보냈어도 대한민국 시간표가 잠시 쉬었다가 갈 정도로 모처럼 코로나 감염의 고통도, 경제적인 어려움도, 정치권의 짜증과 검찰권의 무력한 허수아비 조사도 잠시 잊고 있었다. 이런 계기는 트롯100년 어워즈 TV조선의 시상식에 매몰되다싶이 속이 뻥 뚫리는 시간에도 한몫 했다. 전 국민이 23.5% 높은 시청률이 말해주고 있다. 여기에 나훈아 가수가 12년 만에 국영TV에 대한민국어게인 쇼를 하면서 부산, 경상도 구수한 사투리를 멘트하면서 그는 “역사 책을 봐도 왕이나 대통령이 국민 때문에 목숨을 걸었다는 사람은 한 사람도 본 적이 없습니다”라고 소신있게 말하여 국민들이 최근 답답한 정국의 혼란과 공무원 우리 국민이 북한 군인에게 사살과 시신을 불에 태우는 상황을 지켜보는 국민의 억울함을 펑 뚫어 주는 말을 하여 과연 사나이다운 가수 가황이구나 싶었다. 국민이 뽑은 대통령을 국민을 지켜주는 것이 아니고 유관순 누나나 안중근, 진주 논계라는 국민이 나라를 지켜준다고 소신 발언을 따끔하게 문재인 정권을 향하여 한방 날려 모든 유튜브들과 야권인사들이 찬사와 박수를 보내기도 했다. 정부가 주는 문화훈장이나 북한에 공연도 거절하고 이번 공연도 출연료 한푼 받지 않고 코로나로 아주 힘든 의료진들에게 용기를 주고자 공연을 준비했다고 한 발언은 그 어느 정치인의 연설보다 무게가 있고 이 땅의 국민들에게 활력을 불어 넣어주었다. 아마도 TV조선의 트롯 열풍 제작으로 인해 정치에 실망하고 대통령의 정국 행보에 짜증이 날 지경인데 이 트롯 열풍으로 인해 소나기처럼 시원하게 꽉 막힌 마음을 뚫어주었다. 이제 국민의 세금으로 운영하는 국영KBS가 거듭날 것을 촉구하고 기대한다는 나훈아 가수의 대한민국어게인 복창에 15년 만에 국민들 앞에 나온 가수의 한마디가 어떻게 국민들의 가슴을 시원하게 하는지 국민의 힘이 위대함을 뼈저리게 실감을 했을 것이다. 코로나19로 인해 재수 좋은 문재인 정권이지만 마냥 하늘 높을 줄 모른 채 교만에 극치를 보인다면 하나님께서 강한 자를 부끄럽게 하신다는 성경 말씀에 귀를 기울이지 않는다면 국민들은 지켜보겠다는 경고를 들어야 할 것이다. 어떻게 지나 온 자유대한민국을 북한 김정은에 눈치보고 끌려가듯 지낼 수는 없다. 국민을 지키고 영토를 지켜야 할 국방마저 정의, 공정을 외치는 검찰마저 꼭두각시 노릇하는 사법부의 불신이 하늘을 찌르고 있지 않는가? 이런 시기에 종편 TV조선의 편성 트롯제작 프로는 목마른 국민들의 가슴에 한 줄기 시원한 생수가 되어 일등공신 역할을 해냈다. 필자뿐아니라 모든 국민들이 어려운 추석기간동안 그나마 살 수 있고 견딜 수가 있었던 것도 이 트롯열풍과 나훈아 가수의 대한민국어게인 쇼 프로 때문에 쌓였던 답답한 정치 스트레스를 날려 보내주었다. 대한민국 국민들이 이 나라 백성들은 일제 식민지 시대와 6.25 사변의 고통을 지나오면서 ‘한’이 많은 국민이다. 더불어 그때 그때마다 질곡이 있을 때마다 대중음악으로 국민들에게 위로와 용기를 주어왔다해도 과언이 아닌 것은 트롯100년이란 긴 세월이 대중과 함께 생사고락을 같이 해 왔음을 보여 주었다. 한편으로 염려되는 부분은 수많은 젊은이들이 다른 직업보다는 이 트롯에 매달려 시간을 보낼까봐 걱정이다. 먹고 살기위해 대중음악도 좋지만 너무 여기 한쪽에 쏟아 세월을 보낼 수는 없지 않는가? IT시대는 더 좋은 아이디어로 세계를 따라 잡을 수가 있어야 자원이 없는 우리 대한민국이 살아 갈 수가 있고 세계11대 경제 대국이 되는데 기술자가 중국 등에 팔리고 삼성기업에서 생산되는 국방 신기술 무기를 생산하는데 정치적으로 브레이크를 걸어 삼성 브레인을 잡아 가두어 감옥에 보내는 일상이 비일비재한다면 어느 누가 나라를 영토를 지겠는가라고 걱정하는 우방 자국민들이 염려하고 있는 실정이다. 계속 코로나 이유로 복음의 본질적인 하나님께 예배드리는 것 마저 감염이 종교보다 우선으로 공권력을 행사한다면 더 큰 시련을 겪을 수 있다는 것이 성경이 말해 주고 있다. 일제시대 36년간 압박하고 있을 때 일부 소수의 기독교인들이 삼일운동으로 조국을 해방 시키고 병원과 학교를 세우고 전쟁고아원을 지어 부모 잃은 전쟁의 상처를 보듬어 살게 한 분들이 깨어있는 이 나라 기독인들이 아니었던가? 이승만, 안창호, 김규식, 김성수, 조만식 장로도 류관순, 안중근 의사도, 하나님을 믿는 의인이라고 하지 않았던가. 동성애 차별금지법 반대에 이유가 있는데도 무조건 국회의원 다수로 입법화 한다면 한국교회는 일제 때 항거하였던 것보다 더 대정부 투쟁에 나설지 모른다. 헌법에 보장된 종교의 집회는 자유를 공권력을 박해하거나 도전을 받는 경우 순교 정신이 남아 숨 쉬고 있는 보수교단들의 항거에 견뎌낼 수가 없을 것이다. 가장 위대한 기독교인들의 사명은 하나님의 복음을 그 어느 나라 국가도 권력으로 막을 수 없다는 점을 깊이 알아 주었으면 한다. 지나 온 130년의 한국교회 복음을 위하여 피흘려 순교의 역사가 이를 잘 증명하고 있는 점을, 정치인든 정권을 잡은 위정자들이 모르지는 않을 것이다. 이번 추석 명절은 정말 트롯 열풍에 잠시라도 위안을 찾게 되어 다행스럽다.
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    • 역사현장
    2020-10-07
  • “헌법에 따라 공정하게 재판했다”
    최근 총회재판국의 C교회 판결에 대해 부당함을 호소하는 글들이 SNS상으로 총회 총대들에게 수차례 전달되고 있다. 담임목사를 지지하는 ‘참사모’라는 임의단체는 “총회재판국 판결을 도저히 수용할 수 없어 감히 총대들께 호소하오니 ‘특별재판국’을 통해 공의로운 재판이 다시 열릴 수 있도록 도와 주시길 간청합니다”라며 특별재판국이 설치 될 수 있도록 도와달라는 SNS 문자를 보내고 있다. 여론이 악화되자, 총회재판국은 교단지에 ‘00교회 재판에 대한 총회재판국의 입장’이라는 입장문을 발표했다. 총회재판국은 “이 사건의 본질은 담임목사와 미혼 여전도사간의 부적절한 만남에서 시작”이라며 “사건의 본질은 외면하고 재판진행상의 절차와 법리논쟁으로 마치 총회재판국의 진실을 왜곡하고, 권한을 남용하는 초법적인 정치집단으로 매도하고 있다”며 입장문을 발표한 이유를 밝혔다. 이 입장문에는 A노회의 위탁판결에 대한 내용, A 노회 기소위는 헌법에 어긋난다는 점, 재판 절차와 행정상으로 아무런 문제가 없음을 상세하게 밝히고 있다. 총회재판국장 황권철 목사는 “원래 재판국은 판결로 모든 것을 말한다. 따로 입장문을 발표하지 않는다. 하지만 참사모라는 임의 단체가 사실과 다른 내용으로 총회재판국의 명예를 훼손하고, 총회를 앞둔 시점에 총대들에게 사실을 호도하고 있으며, 일부 언론이 이 프레임 속에서 보도를 하고 있다. 그래서 걱정스러운 마음에 발표하게 된 것”이라고 말했다.
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    • 광야의 소리
    2020-09-25
  • 코로나 총회장
    금년 코로나19로 총회가 정상적으로 운영되지 못한 가운데, 이임하는 총회장들마다 스스로 ‘코로나 총회장’이라고 호칭하면서 힘들었던 지난 시간을 간접적으로 표현했다. 예장통합 김태영 총회장은 이임사를 통해 “모두 열거하기 힘들 정도로 많은 일들이 있었다. 한 해 동안 도와주신 분들께 정말 감사함을 전하고 싶다”고 말하면서 “코로나 총회장은 이제 물러갑니다”며 이임사를 마무리했다. 예장고신 신수인 총회장도 “어려운 시기에 총회장을 맡게 되었다. 주변의 도움이 있었기에 마무리 할 수 있었다. 코로나 총회장이라는 좋지 못한 명칭도 얻게 됐다”며 힘들었던 지난 시간을 떠올리며 “훌륭하신 분들이 총회를 새롭게 이끌게 되어서 교단의 미래가 기대된다”고 말했다.
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    • 광야의 소리
    2020-09-25
  • 임성빈 총장만 인준 부결
    금년 예장통합 제105회 총회에서는 세 곳의 대학 총장 인준이 있었다. 장로회신학대학교 임성빈 총장과 호남신학대학교 최흥진 총장, 그리고 한일장신대학교 채은하 총장이다. 최 총장과 채 총장의 경우 인준에 무난히 통과했다. 하지만 임 총장은 1341표 중 반대가 704표(찬성 637표)로 인준이 부결됐다. 임 총장이 부결된 이유에 대해 학내 동성애 인권 운동을 방임해 왔다는 지적이 팽배하다. 서울북노회가 인준을 부결해야 한다는 헌의안까지 제기한 상태. 결국 총회에서 인준 부결이 되면서 장로회신학대학교 이사회는 새로운 총장을 선출해야 된다.
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    • 광야의 소리
    2020-09-25
  • 오늘날 포스트 코로나 시대에 어떻게 살아갈까?
    코로나19 때문에 온 세계가 지금껏 경험하지 못했던 일상을 보내고 있다. 정말이지 가장 기뻐하고 환장할 분은 뭐니 뭐니 해도 지금 청와대에서 국정을 책임지고 있는 각하 대통령과 주변의 추종세력들이다. 코로나바이러스는 문재인 각하를 위해 이리저리 태풍을 피해가듯 용케도 피할 구멍을 만들어 가고 있는 것이 조국 대한민국만의 찬스가 연출 되고 있어 이걸 천운이라고도 하지 않는가. 소위 말해서 팔자가 쌍팔자가 터졌다고 일컫는다. 만일 코로나바이러스가 중국 우한에서 처음부터 차단되어 시켰다면 사랑제일교회와 광화문 5만명 모인 집회로 인해 홍콩에서 정부시위보다 더 강력한 시민 폭동이 일어났을 수도 있을 것이다. 그리고 계엄령이 발동되면 피 흘려 죽은 사람도 생길 것이 예상된다. 연이어 10월 3일개천절, 10월 9일 한글날 집회 신고 건수만도 780여 곳이 된다. 이것마저 모이면 현장 체포로 원천 봉쇄하겠다고 경찰 수뇌부가 발표했다. 공권력 동원 안 해서 경찰관들 편하지, 국회는 자기 뜻대로 공수처 만들어 대통령과 권력기관들 보호 장벽 구축해서 좋고, 추미애 법무부장관이 미리부터 골치 아픈 윤석열 계열 검사들 좌천시켜놓고 검찰 허수아비 만들어 놓아서 좋고, 사법, 입법, 행정 삼권 모두를 장악해서 안심할 수 있도록 견제 장치 마련하는 것도 좋고, 역대 대통령 본인이나 가족 중 감옥 울타리 건너갔다 온 것이 다 반사인데, 미리 이런 염려 안해서 좋고 기분이야 희희낙낙 장송할 것이다. 어쩜 이렇게 천운이 올 줄 꿈엔들 생각했겠는가? 성범죄 서울시장박원순 장례식 2만명 이상 참배해도 바이러스 전파 안되었고, 정부 민주노총 2~3천명 이상 집회하고도 전파 한명도 없지요 만여명 의사들이 집회 시위에도 전파 되었다는 질병본부에서의 보고도 없다. 인천공항을 입국한 중국인들 수만명 전파 안 되었지요. 100여만 명이 모인 부산 해운대 해수욕장에서도 전파는 전무이고 콩나물 전철 러시아워에도 전파 전무이었지, 에버랜드 수만명이 모여서 놀이기구 탔는데도 전파 없었다. 그런데 왜 교회에만, 그리고 나라 살리고 대한민국 바로세워 가자고 집회 한 곳만 전파가 잘될까? 문재인 싫어하는 사람에게만 바이러스가 전파가 잘될까? 문재인 타도라고 외치고 앞장섰다가 전관훈 목사나 행사 식전에 나오는 대통령한테 신발 벗어 던지는 의인이라고 하는 그런 분도 다 싸잡아 감옥에 넣어 콩밥 먹어라고 하고, 정말이지 막말로 국회에서 정치계의 법사위 추미애 아들 황제 휴가로 인해 ‘우리도 그런 엄마 있었으면 얼마나 좋을까’라는 비아냥 소리도. 거짓말 하도 많이 하여 어느 말이 진짜인지도 요즘 돌아가는 코로나시대 덕 본 분은 누구겠는가? 하나님께서 “너희들 주둥아리 틀어 막고 살아 가라고 입 마스크 쓰고 다녀라”고 하셨는지 우리가 얼마나 서로 죄 짓고 손으로 나쁜 짓했으면 소독제와 물로 손 씻고 다녀라고 했을까. 우리가 얼마나 교회당 안에서 서로 비방하고 헐뜯고 질투하고 노회장이며 총회장과 장로직 서로 하려고 목사, 장로들끼리 싸우다 못해 세상법정까지 가는 꼴이 하도 보기 싫어서 비대면 하고 거리 두기를 하셨을까? 하나님께서 한국교회를 그토록 부흥과 주력종교로 격상 시켜놓았더니 저희들끼리 살만하니까 싸우는 꼴을 두 눈을 뜨고 볼 수가 없었는지 주둥아리를 막고 마스크를 쓰고 다니고 죄짓고 다닌 더러운 손 씻고 서로 서로 멀리서 띄어 앉아서 서로 옆에 보지도 말고 조용히 대면 예배는 드리려고 했을까? 바르게 믿는 소수만이라도 예배 드려도 괜찮다고 하시는지? 우리 모두가 남 탓하기 전에 자신을 돌아보고 밖으로만 악의 인물로 다그치지 말고 조용히 가정에서 가족끼리 오순도순 작은 가정에서 예배드리는 것도 나쁘지 않다고 해서 헤쳐모여라 가정으로 쫓아버렸을까? 역대하 7장 14절에 “내 이름으로 일컫는 내 백성이 그들의 악한 길에서 떠나 스스로 낮추고 기도하며 내 얼굴을 찾으면 내가 하늘에서 듣고 그들의 죄를 사하고 그들의 땅을 고치지라.” 이 땅에 창궐하는 코로나바이러스는 우리의 죄 때문이고 한국교회에 주는 경고음일 것이다. ▲교회여 깨어 기도 합시다 전광훈 목사만큼 앞장서서 차별금지법 반대하는 집회며 동성애 반대를 외친 이 시대의 본 회퍼 목사라고 감히 할 수 있지만 잘못한 막말 언행이나 과격한 정치 집회 등은 고칠 부분들도 있을 것이다. 이미 정교분리라는 헌법적 가치는 존중하고 개인이 정치하는 것까지 제약할 수가 없다. 존 칼빈도 제네바에서 정치하지 않았던가? 말씀에 기초하여 창조주 앞에 겸손히 서서 이웃과 가정에서 부터 올바른 변화를 이끌어내는 것이어야 한다. 지금껏 실천해 온 아름다운 선행을 더욱 격려하며 시냇가에 뿌리를 내려 나무처럼 포스트 코로나 시대에는 무성하고 시원한 그늘을 유지해야 한다. 우리가 마땅히 가야 할 길을 밝혀 주어야한다. 그래야 코로나 시대를 이겨 살아갈 수가 있다.
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    • 역사현장
    2020-09-25
  • 국가재난상태이기 때문에.....
    예장고신이 22일 온라인 총회로 결정하는 과정에 있어서 총회 법제위원회는 “원칙적으로 불가하지만, 헌법과 규칙 등의 원래 목적과 취지를 고려해서 50인 미만으로 분산해서 온라인 회의로 모이는 것이 법의 정신에 부합하는 것으로 사료된다”고 답변했다. 또 임원회가 1. ‘분산된 여러 장소를 연결하여 온라인 총회를 진행하는 것이 가능한지’, 2. ‘분산된 여러 장소를 연결하여 온라인 선거와 투표를 진행하는 것이 가능한지’, 3. ‘이미 소집통보된 총회 날짜와 장소가 변경 가능한지’ 여부도 질의했다. 법제위는 1. “원칙적으로 불가하나 지금은 국가재난사태 수준의 비상상황이므로 가능”, 2. “불가피한 선거 즉 임원, 이사 선거는 전체 총대가 선거해야 하므로 가능”, 3. “현재의 비상사태를 감안해서 가능”이라고 답변했다. 하지만 법제위는 “10월 6일로 통지한 정책총회는 그때 상황을 살펴서 하되, 그때도 50인 이상이 모일 수 없다면 온라인 총회를 하되, 불가피한 안건을 제외하거는 1년을 미루더라도 합리적인 토의를 진행해야 할 것”이라고 답했다. 안건의 경우 무리하게 회의를 진행하기 보다 합리적인 토의가 중요함을 강조했다.
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    2020-09-16
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